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　　④“或者我們用知覺它的行動”，法文第二版缺。

但是善與惡這些簡單思想也同樣都直接地自身異化了；。。

天人可以合一？

　　在父母與子女的關系中，不論從母方還是孩子方都是要獨立與不獨立之間的矛盾。青少年一方面盼望自己獨立，另一方面又害怕獨立，害怕獨立承擔責任，而且后者往往是潛意識的。所以青少年更容易把自己的這種恐懼投射到父母身上。而在父母那里，一方面是期望子女自立。自主，另一方面也不愿意改變原有的孩子對自己的依戀，當然后者也主要是潛意識的，是父母自己不愿承認的。所以青少年的不少惡夢中就把獨立的、恐懼的、變形的父母樣子表達出來。

Geschichte des Altertums］第4版，斯圖加特，1953－1958年，第五卷，第34頁）。

門前的鈴響了起來，打斷了她愉快的心情思緒。張蘭嘆了口氣，趕忙走上前去——因為不知是誰弄出了很大的響動。柜臺前站著兩個男子，一個是叼著煙斗的年輕人（她以前從未見過），另一個就是那位和善的、窮困潦倒的藝術家，為了他，她那顆同情心只是在今天早晨才動了動情。

的達成，因為這意味著我還能活得很久，足夠使我在兒女青春期仍能親自照顧他們。

也把這某東西算做其可能的一個條件。因為幾何學是把空間的不同部分做比較；因此，

　　在十三、十四、及十五世紀時，在杜恩斯·史考特斯（Duns Scotus，1265？一1309，蘇格蘭神學家）、奧坎（William of Ockham，1299—1349？英國哲學家）拜爾（Biel）的體系中，越加地強調布納芬杜拉的這種看法。這是要了解宗教改革新精神的一項特殊發展，因為路德特別抨擊中世紀后期的煩瑣派哲學家。

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